In allen asiatischen Traditionen, ob Buddhismus, Hinduismus, Yoga, Ayurveda oder Tao liegt die animistische Annahme zugrunde, dass die fünf Elemente unsere gesamte Konstitution durchdringen. Sie bilden die Verbindung zwischen Innen und Außen.

Ihre proportionale Zusammensetzung entsteht durch die Familienlinie, karmische Dispositionen und unsere Verhaltensgewohnheiten. Die Elemente bestimmen unsere Person und Konstitution auf allen Ebenen. Die fünf Elemente und Skandhas bilden eine entscheidende Basis zur Diagnose und Behandlung unserer Konstitution.

Mandalas sind eine Beschreibung des Universums. Mit einem äußeren, mittleren und inneren Kreis und den fünf Richtungen bilden Sie eine symbolische Darstellung unseres inneren und äußeren Seins.

Die Mandalabelehrungen sind umfangreich, Alt, Tief, Ehrwürdig und Komplex.

Jeder Richtung wird eine Farbe, Symbol, Element, Skandha, Konstitution und eine Weisheitsqualität zugeordnet. 

An diesem Wochenende möchte ich die fünf Richtungen und das Psychogramm der Elemente vorstellen und durch Visualisationen, Mantra Rezitationen und Üben mit den inneren Känalen eine tieferes Verständnis unserer Konstitution sowie Transformation der Elemente in uns anregen.

Sind die Elemente balanciert eröffnet sich möglicherweise ein Raum der uns alle verbindet und übersteigt.

Die Swojambu Stupa in Kathmandu, die zum Weltkulturerbe gehört und an deren Füßen ich zur Zeit wohnen darf, stellt das Dhyana Buddha Mandala dar, das die Weisheitsaktivitäten verkörpert, die zur Buddhaschaft führen.